到底来没来过这世上呢？
有人说来过有人说没有。
若没有为何有她的传唱？
若有却不知她在哪地方。
形象来自诗歌以及戏曲，
是一位顶天立地的英雄；
人们心中理想的女儿郎，
我等花氏都想尊她为宗。
那也是黄豆花开的时节，
她像往常一样做着女工；
像我们这儿的地窑织布，
我以我的生活联想到她。
其实练习武艺才是主线，
她身形矫健，鹞子翻身；
在树叶上飞来走去，从
光的金尖上进去又收回。
那时拓跋珪与社仑征战，
我猜是为鼓励年轻女子
为国出力，所以塑造她。
“永兴元年冬，又犯塞。”
可是花氏如今仍然羸弱，
像花木莲般的女子打到
燕山时，大雪覆盖去路；
她怎么可能传出血脉来？
鲜卑拓跋宏图的是中原，
柔然说你我本同为一脉，
咋可单独去享中原安逸？
故二者互否征伐数十载。
木兰就是这时从她家乡
放下手中的女工出发的。
被民歌描写的场景跃然，
写他的那个人，是谁呢？
木兰金戈铁马激战燕然，
时拓跋焘征讨柔然大檀，
“东西五千里，南北三千。
东至瀚海，北度燕然山。”
后来，就是“列观长平板，
驱马渭桥来”。木兰看见
阿那瓌投降吗？应看见。
好男儿做的事女子亦能。
但仿佛是从传说中剔出，
或是从黑暗中醒来的词。
木兰意气风发却御住风，
所有金光聚拢、砸向她。
使人认识到灾祸可剔除。
人的意义有新发现，如
身份，价值，舍生取义，
浩然，立身，匹夫有责。
但是木兰哪里懂得这些。
她只是习惯汉家姑娘的
妖娆与庄重，但必要时
亦拉弓上马，代父从军。
那时十甘庵尚只有旧产，
先祖还不知在何处离散。
正所谓芍药开在牡丹脚，
栎木青石枸骨刺树都在。
在汉家土地做汉家儿郎。
汉家门楣、宗法与心境，
木兰是从汉民族性格中
推举出的这么一位英雄。
我仿佛看见她在十甘庵，
年轻时光的无邪与光鲜。
晨练虎步，冬练铁砂掌，
在黄豆花开时掠过花瓣。
2025.2.11-13
