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牧斯
2014-08-29 |
0/7018 |
牧斯 2014-08-29 16:05 |
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普通主题 | |||||
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楼河:诗的边缘性焕发的世界动力——牧斯诗集《十甘庵山》评述 | 牧斯
2024-06-17 |
0/1057 |
牧斯 2024-06-17 05:30 |
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牧斯:重读《神曲》“地狱篇”(第96-111) | 牧斯
2024-06-07 |
0/598 |
牧斯 2024-06-07 15:08 |
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渴望人诗互通,又渴望是生命的见证——牧斯诗集《十甘庵山》出版! | 牧斯
2024-06-04 |
1/470 |
牧斯 2024-06-04 09:41 |
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牧斯:人可能是一个可忽略之物 | 牧斯
2024-05-07 |
0/443 |
牧斯 2024-05-07 17:19 |
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受雇于伟大的声音——重读但丁《神曲》“地狱篇”(87-951) | 牧斯
2024-03-21 |
0/673 |
牧斯 2024-03-21 16:30 |
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花居白:《尚书》中的忧患意识 | 牧斯
2024-03-12 |
0/506 |
牧斯 2024-03-12 10:14 |
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理想的诗 | 牧斯
2023-10-27 |
0/1014 |
牧斯 2023-10-27 23:54 |
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花居白:战国时期魏国迁都大梁的考量及其后影响 | 牧斯
2023-09-03 |
0/966 |
牧斯 2023-09-03 18:55 |
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牧斯:重读《神曲》“地狱篇”(第8-87) | 牧斯
2023-07-11 |
0/1298 |
牧斯 2023-07-11 17:08 |
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花居白:莊子的應世之道 | 牧斯
2023-07-08 |
0/972 |
牧斯 2023-07-08 16:08 |
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花居白:墨子中的专制主义 | 牧斯
2023-07-08 |
0/938 |
牧斯 2023-07-08 16:00 |
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花居白:关于《豳风·东山》的题旨与史学价值 | 牧斯
2023-07-08 |
0/948 |
牧斯 2023-07-08 15:54 |
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花居白:《秦汉的方士与儒生》读书报告 | 牧斯
2023-07-08 |
0/950 |
牧斯 2023-07-08 11:33 |
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牧斯:重读《神曲》“地狱篇”(第1-7页) | 牧斯
2023-06-30 |
0/915 |
牧斯 2023-06-30 15:21 |
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《十甘庵山》后记 | 牧斯
2023-06-29 |
0/959 |
牧斯 2023-06-29 11:06 |
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牧斯:重读《神曲》(第224章) | 牧斯
2023-05-09 |
0/1238 |
牧斯 2023-05-09 14:56 |
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花居白:七律•五一出游所见感 | 牧斯
2023-05-07 |
0/942 |
牧斯 2023-05-07 13:01 |
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牧斯:重读《神曲》(第116-200章) | 牧斯
2023-01-28 |
0/1422 |
牧斯 2023-01-28 16:04 |
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牧斯:重读《神曲》(第80-115页) | 牧斯
2022-11-18 |
0/1469 |
牧斯 2022-11-18 15:17 |
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牧斯:重读《神曲》(41一79) | 牧斯
2022-10-07 |
0/1396 |
牧斯 2022-10-07 08:54 |
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牧斯:重读《神曲》(第19-40页) | 牧斯
2022-09-07 |
0/1535 |
牧斯 2022-09-07 17:01 |
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牧斯:重读《神曲》(第1-18页) | 牧斯
2022-08-21 |
0/1416 |
牧斯 2022-08-21 10:01 |
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八十为人 ——读米沃什《为我的八十八岁生日而作》 | 牧斯
2022-08-19 |
0/1376 |
牧斯 2022-08-19 23:00 |
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诗的部位 ——读华莱士·史蒂文斯《印第安河》 | 牧斯
2022-08-18 |
0/1492 |
牧斯 2022-08-18 22:32 |
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死的颂歌——以唐恒的诗为例 | 牧斯
2022-07-30 |
0/1418 |
牧斯 2022-07-30 09:24 |
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我所思兮——读华莱士•史蒂文斯《弹蓝色吉他的人》 | 牧斯
2022-07-22 |
0/1644 |
牧斯 2022-07-22 16:11 |
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让事物馈赠 | 牧斯
2022-06-28 |
0/1390 |
牧斯 2022-06-28 11:53 |
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仿佛在读自己的一首诗——读露易丝•格丽克《阿勒山》 | 牧斯
2022-06-23 |
0/1401 |
牧斯 2022-06-23 17:04 |
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书或情欲 | 牧斯
2022-06-21 |
0/1345 |
牧斯 2022-06-21 16:43 |
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站在石头这一边 ——读雁飞《观石钟石》 | 牧斯
2022-06-20 |
0/1501 |
牧斯 2022-06-20 14:44 |
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琵琶腹 | 牧斯
2022-06-17 |
0/1370 |
牧斯 2022-06-17 11:44 |
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一首诗的旁注 ——读杜甫《夜归》 | 牧斯
2022-06-15 |
0/1311 |
牧斯 2022-06-15 21:49 |
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物性、诗性?——读马克•斯特兰德《两匹马》 | 牧斯
2022-06-09 |
0/1292 |
牧斯 2022-06-09 09:50 |
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近年为某刊导读的儿童诗,祝福孩子们! | 牧斯
2022-06-01 |
0/1464 |
牧斯 2022-06-01 07:56 |
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小议诗歌的分行 | 牧斯
2022-05-31 |
0/1431 |
牧斯 2022-05-31 22:19 |
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割裂与意义虚化——读约翰•阿什贝利的《尘世之国》 | 牧斯
2022-05-30 |
0/1318 |
牧斯 2022-05-30 15:55 |
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元或传奇 | 牧斯
2022-05-28 |
0/1428 |
牧斯 2022-05-28 15:34 |
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《拟桃诗》创作谈 | 牧斯
2022-05-24 |
0/1474 |
牧斯 2022-05-24 11:10 |
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《锦瑟》的另一种读法 | 牧斯
2022-05-21 |
0/1362 |
牧斯 2022-05-21 17:57 |
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简朴、私我与事实文学 | 牧斯
2022-05-20 |
0/1382 |
牧斯 2022-05-20 09:59 |
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恰当地在诗歌中停留 | 牧斯
2022-05-18 |
0/1204 |
牧斯 2022-05-18 10:01 |
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单向之恶 | 牧斯
2022-05-15 |
0/1366 |
牧斯 2022-05-15 01:46 |
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老木:离时代最近的诗人 ![]() |
牧斯
2022-05-13 |
3/1579 |
牧斯 2022-05-13 15:25 |
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我的贫弱 | 牧斯
2022-05-05 |
0/1189 |
牧斯 2022-05-05 17:22 |
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《老人与鱼》创作谈 | 牧斯
2022-05-02 |
0/1317 |
牧斯 2022-05-02 19:53 |
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高正与风格叙述 | 牧斯
2022-04-19 |
0/1290 |
牧斯 2022-04-19 15:25 |
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持正、辩论与观念表现——读木朵的《半片树林》与《登翠微峰》 | 牧斯
2022-04-13 |
0/1274 |
牧斯 2022-04-13 23:28 |
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居白文稿 | 牧斯
2022-03-31 |
0/1430 |
牧斯 2022-03-31 08:14 |
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《葬会财》创作谈 | 牧斯
2022-02-09 |
0/1440 |
牧斯 2022-02-09 17:39 |
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流体与巴尔蒂斯、与柳宗宣 | 牧斯
2022-01-21 |
0/1457 |
牧斯 2022-01-21 16:05 |
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章太炎关于诗歌有无韵的见解探讨(花居白) | 牧斯
2021-11-22 |
0/1674 |
牧斯 2021-11-22 09:14 |
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创作谈:事实即诗 | 牧斯
2021-09-05 |
0/1608 |
牧斯 2021-09-05 16:54 |
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访谈:“我文字的调色盘上是满满的天青色”(牧斯VS鱼小玄) ![]() |
牧斯
2021-05-23 |
0/3503 |
牧斯 2021-05-23 01:33 |
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庵诗歌:宁都纪行(四人小辑) ![]() |
牧斯
2021-05-21 |
0/2813 |
牧斯 2021-05-21 15:59 |
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庵诗歌:化成雅集 ![]() |
牧斯
2021-05-20 |
0/2217 |
牧斯 2021-05-20 03:14 |
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客观的力量有多大——读游金的《桐照码头》 | 牧斯
2021-05-18 |
0/1871 |
牧斯 2021-05-18 15:16 |
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被聆听的新山水——兼读柳宗宣《看云》 | 牧斯
2021-05-17 |
0/1906 |
牧斯 2021-05-17 15:07 |
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用词语画像——读鱼小玄的《肥鹅进了幼儿园》 | 牧斯
2021-05-09 |
0/2167 |
牧斯 2021-05-09 10:47 |
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赤裸与反抗——读菲利普•拉金的《高窗》 | 牧斯
2021-04-30 |
0/2059 |
牧斯 2021-04-30 12:42 |
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诗是怎样完成的 | 牧斯
2021-04-16 |
0/1976 |
牧斯 2021-04-16 15:41 |
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童诗的声部 | 牧斯
2021-04-15 |
0/2580 |
牧斯 2021-04-15 16:08 |
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每一处都有最美的人 | 牧斯
2020-10-16 |
0/2343 |
牧斯 2020-10-16 14:15 |
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编织与构造 | 牧斯
2020-10-13 |
0/4131 |
牧斯 2020-10-13 16:13 |
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句子或诗篇 | 牧斯
2020-08-14 |
0/2159 |
牧斯 2020-08-14 22:04 |
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雨 | 牧斯
2020-06-19 |
0/2299 |
牧斯 2020-06-19 15:16 |
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发生事的房间 | 牧斯
2020-06-18 |
0/2382 |
牧斯 2020-06-18 16:56 |
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究竟是谁 | 牧斯
2020-06-12 |
0/2316 |
牧斯 2020-06-12 10:49 |
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牡丹 | 牧斯
2020-06-11 |
0/2199 |
牧斯 2020-06-11 10:10 |
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节选或集句 | 牧斯
2020-05-15 |
0/2454 |
牧斯 2020-05-15 10:44 |
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节选或集句 | 牧斯
2020-05-14 |
0/2859 |
牧斯 2020-05-14 11:34 |
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杨键对话牧斯 | 牧斯
2020-05-13 |
0/2963 |
牧斯 2020-05-13 08:47 |
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节选或集句 | 牧斯
2020-05-11 |
0/2540 |
牧斯 2020-05-11 16:39 |
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节选或集句 | 牧斯
2020-05-11 |
0/2634 |
牧斯 2020-05-11 14:55 |
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录音访谈,比较粗糙。放一下 | 牧斯
2019-05-16 |
0/3711 |
牧斯 2019-05-16 15:47 |
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河流、隐逸与唐宋文脉的客家性——读聂迪的诗 | 牧斯
2019-04-16 |
0/3782 |
牧斯 2019-04-16 15:52 |
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小幕剧 | 牧斯
2019-01-15 |
0/3447 |
牧斯 2019-01-15 16:02 |
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浅见 | 牧斯
2018-08-09 |
0/3917 |
牧斯 2018-08-09 16:02 |
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摄影拍什么? | 牧斯
2018-02-06 |
0/3642 |
牧斯 2018-02-06 15:37 |
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像转动的轴承一样——读雷蒙德·卡佛《这个早晨》 | 牧斯
2018-01-30 |
0/3788 |
牧斯 2018-01-30 09:13 |
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悲伤、绝望的人文主义叙述者 | 牧斯
2017-12-22 |
0/3763 |
牧斯 2017-12-22 19:39 |
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《泊可诗》卷一 | 牧斯
2015-09-16 |
0/5265 |
牧斯 2015-09-16 08:25 |
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宽泛的诗意——牧斯诗集《泊可诗》研讨会综述(甘甜 整理) | 牧斯
2014-11-19 |
0/5010 |
牧斯 2014-11-19 16:50 |
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思想才带来语言 | 牧斯
2014-11-09 |
0/4354 |
牧斯 2014-11-09 22:39 |
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陈腾:似醒非醒的警示 | 牧斯
2014-11-09 |
0/4620 |
牧斯 2014-11-09 21:27 |
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牧斯
2014-10-29 |
0/7330 |
牧斯 2014-10-29 07:45 |
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牧斯
2014-10-28 |
0/7184 |
牧斯 2014-10-28 10:35 |
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宽泛的自由 | 牧斯
2014-10-22 |
0/4673 |
牧斯 2014-10-22 21:02 |
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牧斯
2014-09-21 |
0/7475 |
牧斯 2014-09-21 09:43 |
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答《飞地》李三林问:诗人是事物的思考者 | 牧斯
2014-03-26 |
0/4921 |
牧斯 2014-03-26 16:42 |
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我读马克·斯特兰德的《两匹马 》 | 牧斯
2013-04-17 |
0/5376 |
牧斯 2013-04-17 17:02 |
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新自然使得现象学紧张 | 牧斯
2013-04-16 |
0/4731 |
牧斯 2013-04-16 20:17 |
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《夜钓》创作谈 | 牧斯
2012-07-05 |
0/5619 |
牧斯 2012-07-05 10:50 |
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谈《再记德叔》 | 牧斯
2012-06-27 |
0/5118 |
牧斯 2012-06-27 15:51 |
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