又问太古，何处有天理？
那空阔流云间，又事物间的缠绕。
需识流云之冲虚，需识事物之缠绕。
可实际上又看不见。
“所以需要识。”天理中有什么？
有一个上帝。虽未晦明而谛造。
是说它们事先在那里，只是未发现？
上帝是名字，虚指，代表广泛的理。
因此昭烈之士识其贤，而成贤？
老庄与列，只是后世之士。
太虚之上，实为精气。为精气上升者
而成天理。又为皮植或人的精气。
人的精气，少之又少吧？
多数为天地之气脉，其运行，其饥饿。
或说是森林、湖泊、星相交替所散发的。
人杂染其中，凤、狮亦杂染。
且人自认参与。领会并理解一种。
如今的情况是人紧抓理解的一种，
认为天尽其翔，理在其念，
且夸大地认为可以任意左右。
好似一份告诫书。飘荡天云地阔间。
后世拿来审视自己的群体。
仿佛群体间也有流云冲虚，
也有可见的缠绕物，是吗？
2025.1.22
