兹万物自带诗性，或自行开悟而呈现；
如那北周的西域佛，如那万年的玉树。
好比感知到了未知之物，久远的塑像。
我已不敢阐释。似乎只需聆听。事物
已不是走向诗歌，而是走向佛陀的话。
佛陀的话东晋时就在中原大地接走词语。
梁朝太子不忍心看见百姓受苦，他改而
参悟佛法。一次梦中，他看见夕阳中的
百姓在佛光中劳作。他大彻大悟，感激
诸事皆参悟，为此在安福寺布下道场。
就像佛陀来到灵山一般，佛光中的苦难，
化作了新知。佛光中的万物，自带诗性。
且因自带诗性而有了塑像。即今安福寺
塑像为万物之塑像，菩萨为万物之菩萨。
注：佛教昌盛于东晋，例子就是鸠摩罗什翻译大量佛教典籍。安福寺道场则发扬于梁朝太子，当时梁国已破，太子落难于人群中。又有说是梁朝太子儿子的。
2024.7.12
