感觉是因为这儿的人万空悲切，无处栖身，才在这松弛的百叶崖下——觅一去处。并且是借助了从一开始就清洗了人们头脑的——佛教——学说——的神秘，使得不可能之事成为可能，成为奇迹。我是说，当有第一人在这儿垒起一块石头，假模假样地建造房屋——如果未完成会说这是“心愿”，如果差不多完成会说这是“伟绩”——那么后来的追随者，在修禅之余一定有重新超越前人的压力与动能。于是，伪房屋越来越多，也不在乎神灵是否满意，当然他们也许求得了它们的宽恕。我是说，一地的神灵与另一地的神灵，当它们的处境发生差异时，是否有——如决心一辈子信仰它们的人一样不平衡？而我，作为一个南方的观察者，看惯了高山密林之隐逸，看多了雄关万丈之险峻——之作，定有不同的感喟。而下边的河，是一条黑河。当，俯身去看里面之变化，真不敢相信看惯了琼浆玉液的眼睛。由此又想，附近的村民，这些村民的祖先，他们劫难无数后的苦楚——即使要去向那无所不能的神明哭诉，也显得艰难数倍于常。
廊之有廊，只是蜷缩了的廊；宇之有宇，只是飞天了的宇；神之有神，只是不选地方的神。他们有模做样，或聆听，或无神，或悖于时代手艺人的憾缺，呆板地，立于高处。当有信徒入内，留下历史画影，不晓得又要留下多少话柄。
