我们的所学，我们的通体明亮与纯粹，
原来是他的知识精神所辐射。
是感化山川后的提纯，空蒙浩然之气
凝结成晶体。
当以果实之仁，论天地之宏阔；用知识
构建穹顶。人与人之间的宏阔如同
语言气场所产生的勾引。
不论遇见什么，都要有一股子宽宏之气。
在山论枝叶之美，
在水德行要像知识一样漾开。
如同太阳的光，光亦被感染。
所行以他的思维……已经是这样的文明。
原来是他的知识，这样的认知——
承周公袭，当初周公如此倡导知识与语言的关系。
——句子如何充分表达：
在田野劳作的人，他们是分明的吗？
——草木之辨，飞禽瑞兽之辨，
又有感化成身边之物者。
山与川用不同方式处理——空间。
垒实 为山，
积虚 为川。
而山与川之间，即浩然。
诗与文之间，人与事之间，都需要这样的东西。
他早已化入无形。
我知道他的样子也是后人想象的样子（吴道子的画），
与海昏侯墓中的样子大不相同。
海昏侯墓中的样子也是后人想象的样子——
他早已化入无形。
如同当初的辨析，
他也融入万物。所幸
大地上长出来的都是他哺育过的——
我们都是纯粹透明之物，
这仿佛回答了问题的根本。
