在寒溪村，只有苦难还有想象力，
而幽静已是寻常。
木槌，可构成艺术的样子。
搓衣板，可能是故事本身的结构。
云梯，当然是天堂之梯。
而花儿已是寻常，
花儿是如何进村的呢？
通过，想象力呀。
黄狗，老远就来迎接——
抚摸它、亲吻它，替身为它，或反过来。
当我替身为它的时候，
八十年前的先民摇摇晃晃下船而来，
握住事物的底部，
从卑微的事做起。
当它替身为我的时候，
看见村民在鲜花丛中，
月季花丛中，牡丹花影下。
花儿是如何进村的呢？
从泥土的筋杆上，
如果泥土没有否认
是有筋杆的话。
从芳香的圆中——
打破原先村民只事劳作，
不肯让花儿生长的倔强。
花儿反而是种干扰。
不仅花儿，如今艺术
也进村了。
当晒场上雷动时尚的脚步，
那男儿就是这里出生的。
当茶场妖娆，
就是这里的女孩儿。
兴许，事物本就是艺术，
如何搭配都很妖娆。
只是要看心情——
以前是为了生存，
没空看生活的结构，
没空闻事物中美的芬芳。
当几百根木槌
悬挂在一起，
既叙述了事物本身，
又进行了深刻反思。
当几十块搓衣板
组合在一起，
它到底是什么隐喻？
当十几把云梯竖地一起
寒溪村的村民
到底要攀向哪里？
2025.12.25
