感觉寒山与拾得，是快乐和尚——
出世自由身，入世经上人。
他们在做经上人时，是如何
进入语言的背后的世界的？
也是攀上语言中的天堂或佛国？
如《金刚经》所言，如同莲花盛开？
光线缠绕花环就像神仙菩萨围坐。
界下之物，皆为世相，又不是世相。
所见之物，为佛显现，又不在显现范围内。
所谈之物，又不是所谈之物。
谈及，思索，所视，皆不是本相。
寒山思虑时万物如刍狗——
万物来来去去，可取一时图像。
所思如摄影，所虑若恒久。
他们在做自由身时——
运河上的船只如同箭簇，
进京的花石纲船或系着不走的花船
就要枫桥下？
张继在更远的地方，但被后人迁移
并在岸上植了枫树。
与其说那是游进千家万户的水巷，
不如看看他们搬石材、搬木料上去的身影，
那都是从唐江、抚河上放下来的木排，
一捆捆杉木，不问贫困和苦寒。
这里的船工又将它们驮到更远的地方——
所谈之物，都不是世相。
来来去去，可取一时图像。
这哪里又是他们？又何止是经文中记载的？
所虑即恒久，所思摄影一般。
2025.12.18
